c moi wassim le mec de guito

c moi wassim le mec de guito
hien le voila stunt

# Posté le mercredi 27 août 2008 06:41

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# Posté le dimanche 24 août 2008 11:34

le rite de possesion (lila de derdeba)

le rite de possesion (lila de derdeba)
>> Le rite de possession (lila de derdeba)

Lors du rite de possession, les musiciens, apres avoir effectue leur repertoire de divertissement (koyyou), vont jouer le repertoire sacre (mlouk) ou les adeptes et les danseurs vont etre sujet a des phenomenes de transe. Le maitre musicien va enchainer, de minuit a sept heures du matin, une serie de devises chantees, accompagnees par son guembri et par les joueurs de qraqeb. Chaque devise chantee fera reference a un djinn ou a un mlouk (genie, esprit) bien determine.
Les entites invoquees peuvent etre des entitees purement surnaturelles ou des saints ayant reellement existe. Il y a sept cohortes de mlouk et chacune d'entre elles possede a sa tete un ou plusieurs esprits dominants. Les mlouk ont chacun une devise chantee, un encens particulier (que l'on brule quand l'esprit prend possession d'un adepte), une couleur.
On distingue les mlouk de la mer (moussaouiyin) auxquels on attribue le bleu clair ; les celestiels (samaouiyin) ont pour couleur le bleu fonce ; les mlouk de la foret, (rijal al ghaba) originaires d'Afrique ont pour couleur le noir tout comme les mlouk appartenant a la cohorte de Sidi Mimoun ; enfin les mlouk rouges (al houmar), lies au sang et qui hantent les abattoirs. Le blanc et le vert sont reserves aux saints invoques, notamment Moulay Abdelkader Jilali et les chorfa. La couleur jaune est attribuee a l'esprit feminin Lala Mira.
Le Coran precise aussi que les djinns sont crees a partir de feu clair sans fumee, et se differencient des anges qui sont crees de lumiere. Les djinns sont encore decrits comme des etres plus subtils que les etres humains. Ils possedent leurs principales fonctions psychologiques et physiologiques ; ils mangent, boivent, se marient, engendrent et meurent. Ils ont meme une constitution sociale calquee sur celle des hommes. Autant que les hommes, ils sont doues d'intelligence et responsables de leurs actes. L'activite des djinns se deroule la nuit et se termine avant l'aube, lorsque le muezzin appelle a la priere.
Les danseurs-possedes entretiennent tous une relation plus ou moins proche avec un esprit cite precedemment. Pendant le rite de possession (lila de derdeba), lorsque le maalem commence a jouer le theme et la devise d'un genie, le possede qui se rattache a cet esprit entrera en transe et s'identifiera a lui. Cette danse de possession sera souvent effectuee avec des objets rituels qui revelent les attributs du genie possesseur : danse avec des poignards pour Sidi Hammou, le maitre des abattoirs, avec un bol d'eau sur la tete pour Sidi Moussa (Moise).
Quand le danseur entre en transe, la voyante le couvre d'un voile
de la couleur attribuee a l'esprit qui le possede, elle brulera egalement un encens adapte a cet esprit.
Les adeptes du culte sont generalement des malades en quete de guerison et le culte de possession fonctionne comme une cure. Toutefois, la possession n'est pas qu'exorcisation, la puissance curative n'est pas la seule dimension du culte. Le rituel des Gnawa consiste en une sorte "d'initiation dont le point de depart aura ete la maladie" car nombre de possedes restent dans la confrerie et poursuivent l'initiation une fois l'equilibre retrouve. Il y a une hierarchie dans la possession : du possede frappe au possede qui maitrise l'esprit qui l'a au depart tourmente (celui-ci deviendra parfois maalem ou chef de culte). Le culte de possession fonctionne pour les Gnawa comme une voie (tarique=tarik (h)) conduisant a decouvrir la lumiere interieure.
Plus interesse
Les pressions exterieures exercees sur les Gnawa sont aujourd'hui tres fortes. Elles viennent d'une part des fondamentalistes musulmans qui vont tenter de diaboliser leurs pratiques. D'autre part, de certains modernistes pour lesquels l'idee d'une communication directe avec la surnature s'avere incompatible avec une certaine idee de progres et de civilisation. Ceux-ci tenteront de folkloriser leurs pratiques en mettant en valeur simplement la musique et les danses mais en occultant totalement la finalite des rituels.==>(le cas des gnawa diffusion)
De plus en plus de maelem se dirigent vers des activites strictement musicales, plus lucratives que les activites traditionnelles, et fortement demandees au Maroc comme a l'etranger. Toutefois, lors du mois de chabaane (cha3bane :avant le ramadan) une foule toujours aussi dense se presse pour assister aux lila des Gnawa dans de nombreuses villes du Maroc.
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# Posté le jeudi 21 août 2008 10:53

l histoire du peuple gnawa

l histoire du peuple gnawa
>> L'histoire du peuple gnawa

Les Gnawas sont originaires d'Afrique occidentale (Guinee, Mali, Soudan). Ils ont ete amenes au Maroc en tant qu'esclaves. Leur saint patron est Sidi Bilal, c'est le premier esclave qui fut libere par le prophete Mahomet pour devenir le premier muezzin (celui qui fait l'appel a la priere) de l'Islam. Ils se sont ensuite metisses a la population locale et se sont formes en confrerie pour creer un culte original melangeant des apports africains et arabo-berberes.
On dit des Gnawa qu'ils sont "africains par la seve et maghrebins par la greffe". Les Gnawa pratiquent un rite de possession appele derdeba et qui se deroule la nuit (lila) d'ou son appellation de lila de derdeba. Ce rite rassemble les chefs de culte et les adeptes qui vont s'adonner a la pratique des danses de possession et a la transe.



articles de presse

article de, L'action culturelle ==> en francais en anglais

==>Worldmus.zip
==>Worldmus2.zip
==>Worldmus3.zip
==>hr cover.zip
==>lemonde1.zip
[a=http://www.gnawa.net/Lemonde2.zip]==>lemonde2.zip

==>Hr magaz.zip
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# Posté le jeudi 21 août 2008 10:49

les gnawi

les gnawi
en bref

Les gnawi :

Leurs pratiques, a la fois musicales, initiatiques et therapeutiques, melent des apports africains et arabo-berberes., les Gnaoua fondent leur specificite sur le culte des jinn (esprits) et leurs rites ont conserve nombre de traits propres aux cultes de possession africains.

La ceremonie la plus importante et la plus spectaculaire des Gnaoua est la Lila, dont la fonction est essentiellement therapeutique.




Durant la celebration, le m3alem (maalem), accompagne de sa troupe, appelle les saints et les entites surnaturelles a prendre possession des adeptes, qui s'adonnent alors a la transe.

Les instruments utilises sont : le luth-tambour a trois cordes (guembri), les crotales (qraqeb) et les tambours (ganga). Ce rituel est comparable au vaudou d'Haiti et a la macumba du Bresil.

La musique des confreries -dont seule la dimension profane est montree au public du festival- recele un tel potentiel qu'elle a suscite une vague d'emules en route assurement vers les scenes internationales.



pour voir les clips en RAM,ASX,WMV,WVX,ASF il faut telecharger ==>

real one player
windows media player





matez leurs videos :


==>toute une soiree (sahra) sur 2m special gnawa : video 1h30min

==> video m3alm/centir, festival d essaouira : video 3min14

==> video music sacree du maroc : video 10min16

==> video gnawa impulse : video 0min43



ecoutez leur music, appreciez la :


==>mp3 -hahiya jat lala 3icha

==>mp3 -balili

==>mp3 -sab3atou rijale

==>mp3 -lma3boud llah

==>mp3 -la3fou yallah

==>mp3 -la3ziz arasoullah

==>mp3 -aya mimouna

==>mp3 -centir/festival

==>mp3 -centir/chant

==>mp3 -la3fou yanabina

==>mp3 -a moulay ahmed

==>mp3 -centir/qraqb/saxo

==>mp3 -ya moulaya

==>mp3 -blitini a 3icha

==>mp3 -ya belhsayn

==>mp3 -jibouli ddik roumi

==>mp3 -rbbi moulana+tbel

==>mp3 -l3fou alharma+tbel

==>mp3 -laylaha ella lah/chant seul

==>mp3 -hammadi/chant+centir

==>mp3 -allah ya nabina/chant+rrach

==>mp3 -ya jillali

==>mp3 -centir+chant/ solo

==>mp3 -yalwali/centir

==>mp3 -chant africain + centir

==>mp3 -lghamami/qraqeb+centir

==>mp3 -centir/solo

==>mp3 -hewen lala

==>mp3 -salam 3lih

==>mp3 -centir+qraqb/solo

==>mp3 -chant/tbel/qraqeb

==>mp3 -l3fou a bourga

==>mp3 -centir/tbel/qraqeb

==>mp3 -galo lgamra

==>mp3 -amoulana a baba

==>mp3 -allah ya nabina

==>mp3 -centir
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# Posté le jeudi 21 août 2008 09:48

Modifié le jeudi 21 août 2008 10:33